摘要： ??阐述李清照的词"自成一家"论
阐述的"一书而兼二体"并给出评价
参考谜底
1．王逸
答：王逸，字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城）人，东汉闻名文学家，《楚辞章句》作者。曾加入编修《...
??阐述李清照的词"自成一家"论
阐述<聊斋志异>的"一书而兼二体"并给出评价
参考谜底
1．王逸
答：王逸，字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城）人，东汉闻名文学家，《楚辞章句》作者。曾加入编修《东观汉纪》，尤长于文学，著有诗、赋、诔、书、论、杂文等多篇，后人辑为《王逸集》，多已亡佚，惟有《楚辞章句》传播下来。其《楚辞章句》，是《楚辞》最先的完备注本，很是后世学者所器重。该书保留了屈宋及汉人的楚辞作品，此中包含王逸本身悼念屈原之作《九思》。《楚辞章句》对付《楚辞》钻研具备首要意义，如今通行的洪兴祖《楚辞补注》就是在王逸《楚辞章句》的根本上补注而成。
2．《乐府古题要解》
答：《乐府古题要解》为唐朝吴兢撰，分上下二卷。有明毛晋汲古阁据元刻所刊《学津讨原》本。吴兢采录史传与诸家文集有关乐府古题定名缘起的记录纂辑成书，质料丰硕，内容考据翔实。宋人郭茂倩《乐府诗集》征引吴兢对乐府古题的解释，内容全同于今传本《乐府古题要解》，却都标明是录自《乐府解题》。故或郭茂倩将吴兢《乐府古题要解》的书名误记为《乐府解题》，或吴兢《乐府古题要解》又称《乐府解题》，二者本来就是统一部书。《乐府古题要解》对钻研汉魏六朝乐府具备首要的参考价值。
3．慢词
答：慢词是宋词的重要体式之一，它与小令一块儿成为宋朝词人最为经常使用的曲调样式。慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。《词谱》卷十慢词“盖调长拍缓，即古曼声之意也。”因为曲调变长、字句增长、节拍放慢，与小令比拟慢词在音乐上的变革加倍繁多，婉转动人。也就适合表达更加坎坷委婉、繁杂变革的小我感情。柳永是唐五代以来第一名鼎力创作慢词的词人，对慢词的成长阐扬了首要感化，尔后周邦彦、姜夔等人也多创作慢词。
4．熊龙峰小说四种
答：《熊龙峰小说四种》指明人熊龙峰编刊的话本小说。熊龙峰曾刊印了一批话本小说，今存四种，1958年古典文学出书社付梓王古鲁校注本，命名为《熊龙峰小说四种》。该书收录四篇小说，别离为《张生彩鸾灯传》、《苏长公章台柳传》、《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼坠传》。此中《张生彩鸾灯传》卷首标有“熊龙峰发行”字样，其他三种则是从版式行款书型巨细彻底相等同环境来断定它们为熊氏所刊。《熊龙峰小说四种》保存了较早的话本小说刊本，有必定的钻研价值。
1．阐述《庄子》中的“三言”及其表达特性
答：《庄子》中自称其创作法子是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”(《全国》)。《庄子》一书，多数是用“三言”情势说理。“三言”有时互相交融，难以分清，“三言”的应用形成为了《庄子》怪异的艺术魅力。
（1）《庄子》中的“三言”
《庄子》中自称其创作法子是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”(《全国》)。寓言即虚拟的寄寓于别人他物的言语。人们习气于以“我”为长短尺度，为防止主观单方面，把事理讲清，守信于人，必需“藉外论之”(《寓言》)。重言即借势父老、尊者、名流的言语，为使本身的事理为别人接管，托己说于父老、尊者之言以自重。卮言即出于无意、天然表露之说话
，这类言语层出无限，涣散流衍地把事理传布开来，并能穷年无尽，永久传播下去。
（2）“三言”的表达特性
《庄子》一书，多数是用“三言”情势说理。这三种情势有时融为一体，难以分清。“三言”当中，“寓言十九”(《寓言》)，寓言是最重要的表示方法。《庄子》内篇及外、杂篇中的很多篇目，都以寓言为文章的骨干。大量应用布满“谬悠之说、荒诞之言、无故崖之辞”(《全国》)的寓言，使《庄子》的章法涣散断续，变革无限，难以捉摸。如《逍遥游》前半部门，不吝翰墨，用大量寓言、重言浪费衬着，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并不是作品的大旨，只是为了用他们的有待逍遥来衬托、衬托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，贤人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》布局线索上的模胡隐蔽，其实不象征着文章布局缺少内涵接洽，而是深奥的思惟和浓烈的感情灌输于行文当中，构成一条纽带，把看似断断续续的伶仃的寓言与寓言之间，段与段之间联络在一块儿，融为一个有机体。内篇中的其他作品，也是在明白的内涵大旨的管辖之下，以各类各样的寓言，从分歧角度、分歧层面，加以形象的展现，最后彻底避开逻辑推理下果断，而以抒怀诗般的寓言作结。
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