摘要： 1、意识是物质的产物，但又不是物质本身。
2、人的意识的能动作用是巨大的，但不是无限度的，它是受到客观世界、历史条件制约的，人在客观规律面前不是完全消极被动无所作为的。...
1、意识是物质的产物，但又不是物质本身。
2、人的意识的能动作用是巨大的，但不是无限度的，它是受到客观世界、历史条件制约的，人在客观规律面前不是完全消极被动无所作为的。
3、世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，而不是某种“始基'的物体.
4、物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。
5、实践不是孤立的个人的活动，而是处在一定社会关系这种的人的活动，并受一定社会历史条件的制约，随着一定社会历史条件的变化而变化，
6、事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。
7、改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律.
8、世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
9、现象有真象和假象之分，假象
也是本质的表现，假象与错觉不是一回事，
10、生理素质是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身，
11、真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观形式。
12、真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是
具体的，而不是抽象的。
13、实践检验真理是一个过程，不是一次完成的。而是由客体本身客观存在的性质、属性决定的，
15、主客体之间的价值关系不是一种自然的、现成的关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。
16、价值评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。
17、生产关系是一种物质利益关系，它体现看人们之间的物质经济利益，不是人们的主观原望和要求。生产关系作为生产中人与人之间的关系，不是物，“可是这些关系总是同物结合着，并且作为物出现。在一定社会内部往往存在着多种而不是单一的经济关系，但决定一个社会性质的是其占支配地位的经济关系。
18、上层建筑的反作用是巨大的，但不是无限的。它可以影响社会性质和历史进程，但不能决定历史发展的总趋势。
19、国家不是从来就有的，它是社会发展到一定历史阶段的产物。
20、社会形态是具体的，不是抽象的。
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